杜子曰。凡今之代。用力为贤乎。进贤为贤乎。进贤贤乎。则鲁之张叔卿孔巢父二才士者。聪明深察。博辩闳大。固必能伸于知已。令闻不已。任重致远。速于风飙也。是何面目黧黑。常不得饭饱吃。曾未得富家奴。兹敢望缟衣乘轩乎。岂东之诸侯深拒于汝乎。岂新令尹之人未汝之知也。由天乎。有命乎。虽岑子薛子引知名之士月数十百。填尔逆旅请诵诗。浮名耳。勉之哉。勉之哉。夫古之君子。知天下之不可盖也。故下之。知众人之不可先也。故后之。嗟乎叔卿。遣辞工于猛健放荡。似不能安排者。以我为闻人而已。以我为益友而已。叔卿静而思之。嗟乎巢父。执雌守常。吾无所赠若矣。泰山冥冥崒以高。泗水潾潾瀰以清。悠悠友生。复何时会于王镐之京。载饮我浊酒。载呼我为兄。

李怀光往因职任。颇著干能。朕嗣位之初。首加拔擢。托为心膂。授以旌旄。顷岁河朔不宁。令往征讨。任兼将相。恩极邱山。及朱泚猖狂。诱奸作乱。扰动京邑。逼迫奉天。怀光率领全军。奔赴国难。凶逆逃遁。宗社再宁。保安朕躬。实有所赖。委元帅河中府之权。兼太尉中书令之秩。广增户食。赏及宗亲。人臣之盛。莫与为比。岂朕于怀光不尽。岂朕报怀光不崇。京邑未收。嫌衅巳搆。被朱泚潜使奸人说诱。又受张佋等惑乱之辞。曾不觉知。自生疑阻。遂与元恶通和往来。朕志在推诚。事皆掩覆。礼遇转厚。委任转深。都不悛心。凶恶日甚。敕书慰问将士。怀光并不令宣。三军咸欲收城。怀光并不令出。自云巳共朱泚定约。不能更事国家。兼朱泚所遣来人。令见宣慰敕使。公言迫胁。无复君臣。朕以眇身。获承鸿业。务全大计。迁幸山南。苍黄之閒。备历危险。赖朔方等军将士。保守忠义。耻陷恶名。不谋同辞。誓守臣节。怀光知将士之意。不可改移。径往河中。偷安朝夕。据有罪迹。情实难原。然以奉天解围。尝著勋烈。昨又遣男璀等谢罪。恳请束身归朝。朕悯其改过之诚。念其赴难之效。以功赎罪。务在优容。令给事中兼御史大夫孔巢父赍先授怀光太子太保敕牒。河中宣慰讫。三日内便与怀光同赴上都。所在保护。不得邀截惊动。违者按以军令。仍许怀光将百人巳下。随身防援。如欲使令家口同行亦听。怀光若至阙庭。必保全终始。厚恩宠命。待之如初。仍赐实封五百户。子孙承袭。代代无绝。信如皦日。朕不食言。朔方军素推忠义。国家每有危难。未尝不立大功。子仪两收京城。皆是此军之力。昨又远从河北。来赴奉天。逆贼畏威。望风奔遁。眷言殊绩。朕岂暂忘其事。将士各竭忠志。叶心勠力。横遭迫胁。无路自申。每一念之。痛心自咎。比者君臣阻隔。只为怀光一人。今怀光自请入朝。犹舍其罪。况诸将士并是功臣。各宜坦然。更勿忧虑。所有官爵实封。并赐名定难功臣。一切如故。仍准元敕。超五资与改转。

吴筠字贞节。鲁中儒士也。少通经。善属文。举进士不第。性高洁。不伍流俗。乃入嵩山。依体元先生潘师正为道士。传正一之法。苦心钻仰。尽通其术。开元中。南游金陵。访道茅山。久之。东游天台。筠尤善著述。在剡与越中文士为诗酒之会。所著歌篇。传于京师。元宗闻其名。遣使徵之。既至。与语甚悦。令待诏翰林。帝问以道法。对曰。道法之精。无如五千言。其诸枝词蔓说。徒费纸剳尔。又问神仙修鍊之事。对曰。此野人之事。当以岁月功行求之。非人主所当适意。每与缁黄列坐。朝臣启奏。筠之所陈。但名教世务而已。閒之以讽咏。以达其诚。元宗深重之。天宝中。李林甫杨国忠用事。纲纪日紊。筠知天下将乱。坚求还嵩山。累表不许。乃诏于岳观别立道院。禄山将乱。求还茅山。许之。既而中原大乱。江淮多盗。乃东游会稽。常于天台剡中往来。与诗人李白孔巢父诗篇酬和。逍遥泉石。人多从之。竟终越中。文集二十卷。其元纲三篇神仙可学论。尤为达识之士所称。凡为文词理疏通。文彩焕发。每制一篇。人皆传写。虽李白之放荡。杜甫之壮丽。能兼之者。其惟筠乎。

臣伏见保州城内兵士等自杀害官吏以来，朝廷累行招谕，及一面进兵攻取，至今固守未下。况地据要害，境接虏界，兼访闻虏中见屯兵界上，以防托为名。其安肃军、广信军切须以宿将重兵镇守控扼，以备侵轶之患。且兵家之法，惟务神速。今若用兵进讨，则城坚难拔，降敕招谕，又人心未信，倘不别议措置，必恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，固不可以寻常容易处之。欲望圣慈于内臣选择素有材辩可任者，令赍密诏往彼，缒入城中，以诏旨一二亲自宣谕，俾逆党知朝廷并贷前罪，普与昭洗之意。纵逆党迷惑，未即信从，其閒诖误胁从之人，以使命在彼，必有他变，或翻然改图矣。昔唐德宗朝，李怀光据河中叛，累命将帅攻城不下，乃以给事中孔巢父及中使持诏入城慰抚，未久，部将牛俊斩怀光以城降，此亦前事之可验也。若但以诏敕于城外招安，缘此辈自知恶逆罪不容诛，亦未审朝廷确然推诚信宽贷之恩，以城壁坚固，粮食充足，且务偷生茍延月日。虽欲必取，又缘诸处卒伍素不训习，攻城之具亦旋创造。不惟进攻之后，城中生聚枉遭涂炭，兼恐兵士等所伤必甚。万一别有他虞，事体不小，尤不可不深虑也。以臣博采外议，若令亲信内臣赍诏入城，谕以赦宥，许其自新，事必可济，于理亦便（《包拯集》卷九。）。

庆历四年八月：原无。此奏言保州兵变事，考《续资治通鉴长编》卷一五一、一五二，庆历四年八月保州云翼军据城叛，至九月辛酉（三日）平，是此奏乃八月上，据补。

上即位元年秋七月，尚书郎喻某衔命使蜀。三年春蜀侯专命，三月蜀窃财赋，夏五月登其数于天府，六月以谗罢，对吏于仁寿。初，某将朝廷之旨号于蜀曰：日者朝廷无良将帅之臣，蒙二帝于大难。今天子治兵维扬，将以澡国家之辱，而张我太祖、太宗之茂烈，且绥妥其社稷，而隤祉于天下。维是服御之物未皇纤靡而备善，至于馈边饱师之费则弗敢吝，用是命使臣某责常赋于尔四川。惟是使臣暨部使者政当仰念天涂未夷，输贡服享，以共济于休宁。乃复不有朝廷，不用诏命，诋澜漫漫，以欺上闻。且使臣何取？不取诸民，不取诸岁计。而二三大臣怀执异心，非沮诏旨，悖戾自专，持必不移。原曰取之侈，伯温曰取之滥，开、博文曰竭我矣。于是加无道于天子之使，俾粪土愚臣，奉使无状，为朝廷羞。上薄其过，不加之以鈇锧，姑致于理。某自念负朝廷罪当死，肉袒顿首谢。居无几，朝廷下恩泽，弛囚徒，仅免吏议。某百拜叩头谢。于戏，《春秋》之旨微矣！以防兹来奔则曰叛，窃宝玉走之晋则曰盗。盗与叛，孔子之所甚讳，而人臣之至禁也。书璧假许田，则诸侯不得专地；书齐人救邢，则诸侯不得专封；书楚杀舒，则诸侯不得专讨。今蕴财赋，专地也；起监司，专封也；命统制，专讨也，是不讳孔子之所讳也。人臣而不讳孔子之所讳，败蔑天经，诡僻王度，暴犯名义，残阙典策，臣子而不书焉，非臣子也。唐室不竞，桀臣冒禁，版图税入，盗有不禁，截山之东，齿河之北，横溃直裂，挠法妨命。溷国家之纪，僭公上之恩，家臣不知有朝廷，主帅不知有天子。是故颜真卿死于许，韦文恪死于魏，孔巢父死于河中，皆以天子之使，抗节仗义，引领就戮，万死不悔。是必扪膝而言曰：「尔讵能我屈哉」！山之东，河之北，非吾先人之故。吾故蜀也，蜀不予乱也。士生其间，喜义而嗜忠，负何武、李固擢轧篡盗之风，蒙李业、王皓饮毒伏剑之节，挺崔严、圆震勤王尊主之义。然不此为而彼为，非蜀然也，蜀不予乱也，专命盗贼者怵之也。其意盖为銮辂于淮，悍虏于秦，豺貙噭欢，尘𡏖翳氛，苍崖抉天，白日昼昏，逋逃亡命嗜乱之徒，囊橐而辏奔，务私其民，鼓势而市恩，则亦肆焉弗惮也。不如许、如魏、如河中，使人不死仅耳，使人亦何以有焉？曰，天下大义也。义胜则畔死，盗亦死；傥不胜，则义死。所怙有《春秋》之法在焉，虽死而生可也。昔蜀而肆者公孙述，史歆、李势、钟会、谯纵、刘季连、萧纪、王谦、刘辟等辈，初未尝不肆也。一军下大散关，一军度瞿塘关，而矢著于咸门，甲华于星桥，刃蔑于□□，而父子头颅然堕于独柳之下。故曰非蜀然也，蜀不予乱也。蜀不予乱，则扰之者何也？曰侈、曰滥、曰竭我者造之也。彼何因而困？则曰：羯胡披猖，秦洛猾扰，凶声虐气，震撼全蜀，斯不可以不备。某曰：备当矣。张伾出爱女而临洛解围，难得上家赀而灵武张王，备弛乎哉？今乃欲擅国家积岁久储之货，绌朝廷已行必信之令，讫蜀人之走急赴义之心，第为数子护其孥尔。是护其家不护蜀也，是独为蜀而不为宋也。是知有蜀而不有中原，是知有父母妻子而不知有宋之宗庙社稷。噫，甚矣！韦皋蓄财而吉甫愤懑，崔宁擅制而杨炎痛哭。天下之变每藏于隐伏不露之中，若谓专命尔，非叛也，擅货尔，非盗也，则不足以为先天下之机。古谋国者钩情候机，落其枢键，盖于机微之际，有以先之也。语疏计者见必微，论阔议者谋必约。好言激众而田悦卒以得众力，赐予倾士而承宗卒以收士心。使大历、贞元间岩廊大臣能得其廋，则祸岂羡羡至唐末而后已哉？恩，朝廷出也，而己私之；货，朝廷物也，而己专焉。恩流而下益欢，货聚而众愈附，亦已廋矣。逮其机牙发动，事势张见，则人不族武，日不移刻，而毒流于岷峨千里之内，不如许、如魏、如河中亦仅耳，岂但侠人也哉？建炎二年九月二十八日记。